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本店承诺所售翡翠网络交易买家自收货当日3日之内无条件退换！（面交货品恕不退换，买前三思）
本店实行实价销售及会员制。议价勿扰！恕不回复！
本店亦不对他人翡翠进行任何评估！
实价制的好处——
1.避免前期讨价还价，使交易更加系统化，公平化，提高交易效率
2.在一定程度上减少了买家对商品的模糊度，直接了当看货看价取舍
3.提高不同商家、各类商品间的可比性
★★★本店翡翠因为网上网下同时销售，所以购买前请务必询问清楚。
★★★汇款后本店将尽量及时发货；如果偶尔出现不能及时邮寄包裹，我会及时用邮件等方式和大家通报的。谢谢合作。
★★★本店翡翠原则上款先到者先得。如果付定金（实际货款的10****）后可延长保留时间为一周，超期未汇款视为跑单，定金不退。
★★★邮费：所有物品无特殊说明均赠送国内（港澳台除外）快递（EMS另计）。
★★★本店可以代客鉴定，费用为按实收取。

【交易说明】
1.本贴所列的翡翠，凡未作特殊说明的，均是指正品A货翡翠。如果购买后不满意，具体处理详见后面的退换货规则。
2.因为某些精品天然翡翠升值较快的特性（近年来的速度为年均30****），如市场上出现某些精品的当前进货成本超过过去的标价，可能会进行价格调升。
3.如购买本店裸石可双方商议代为加工镶嵌。交易流程如下：买家付清裸石全部货款-双方确定款式-本店代为镶嵌（约10天取货）-按照当日实际料价收取买家加工费-加工费付清后发货。

【退换货】
1. 对未说明为非翡翠A货，而权威机构鉴定为非翡翠A货的，其退换不受时间限制(最好在三个月内鉴定，时间长了双方的交易记录和材料都可能散失)。买家持有效鉴定证书及本店盖章的收据予以退款。出证方必须是国家认定的检测机构。检验证书上一定要印有\"CMA\"、“CAL\"、\"CNACL\"三个标识中的任一个标识。
2.凡本店售出翡翠，网络交易买家在收货内三天可无条件退货或者换货（按照实际金额贴补），但买家需负担本次交易的邮费、包装费等实付货款外的费用。
3.虽然说买了本店的翡翠在定期内可以退换，但是毕竟翡翠饰品比较昂贵，为了避免浪费人力物力以及时间、金钱，还有路途上的不可抗拒因素，请买家在购买前务必对翡翠的情况和尺寸询问清楚、考虑周详。
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汇款账号
工行卡：9558881001001010354
招行卡：6225882107931229
中行卡：4563510800001728046
建行卡（新账户）：4367421217054410782
支付宝帐户：jade_ism@163.com
上海：夏怡冰
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联系方式
MSN:i.bing@hotmail.com（暗号：名表通）
QQ：1404113008（验证：名表通）旺旺：就要吃酒（验证：名表通）
手机：13818137357(请不要在手机短信里下定单)
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购买提示
“翡翠主义”提醒顾客注意：本店镶嵌挂件因无法测量裸石尺寸，所标尺寸如无特殊说明皆为含金扣尺寸！
选购技巧
顾客可以根据我们所标尺寸在纸上先画个框框感觉一下实际大小，然后进行购买   

■■■会员手册■■■

会员积分活动是针对翡翠主义VIP会员设立的，本活动自2007年6月13日起实施。

会员积分活动细则
1. 成为VIP会员
(1) 在翡翠主义网络店消费饰品（素金及特价商品除外）的累积金额达人民币20000元时，可申请成为钻石卡会员。钻石卡会员在翡翠主义网络店购买饰品（素金及特价、特例商品除外）时，可享受95折优惠。
(2) 在翡翠主义网络店消费饰品（素金及特价饰商除外）的累积金额达人民币50000元时，可申请成为翡翠卡会员。翡翠卡会员在翡翠主义网络店购买饰品（素金及特价、特例商品除外）时，可享受9折优惠。
(3) 客户首次消费时即建立客户档案，建立消费记录。达到积分标准，凭本人身份证确认VIP会员身份。

2. 关于累积金额的规定
消费金额累积以实付金额为准。

3. 积分的获得与累积
(1) 在翡翠主义网络店消费正价饰品（素金及特价商品除外），按照实际消费金额进行累积。
(2) 积分饰品不包括素金、特价饰品；镶嵌加工不参加积分累积。
(3) 顾客享受特殊优惠时不参加积分累积。

VIP会员权益
1． 钻石卡会员权益：
(1) 钻石卡会员在翡翠主义网络店购买饰品时（素金及特价、特例商品除外），可享受95折优惠。
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(4) 优先获得优惠活动信息及新品信息。
(5) 俱乐部针对会员不断推出各种精彩的优惠、增值服务。
(6) 可参加俱乐部组织的各项沙龙活动或公益性活动。

2． 翡翠卡会员权益：
(1) 翡翠卡会员在翡翠主义网络店购买饰品时（素金及特价、特例商品除外），可享受9折优惠。
(2) 可享受单款单次免费镶嵌改款或定制（免500元以下工费，改款或定制产品必须是持卡人本人在本店购买翡翠）。定制金费或改款后超出金重部分，以及配石，需按实收取费用。
(3) 可不定期获赠会员专刊、时尚画册、精美礼品。
(4) 优先获得优惠活动信息及新品信息。
(5) 俱乐部针对会员不断推出各种精彩的优惠、增值服务。
(6) 可参加俱乐部组织的各项沙龙活动或公益性活动。

3． 非会员在首次消费时即建立客户档案，建立消费记录。

声明：本活动解释权归翡翠主义所有。

翡翠主义工作室

如何得到自己最准确的手镯尺寸?（转载）

手镯按形状一般可以分为3种:
1.圆条圆形镯2.扁条圆形镯3.扁条椭圆型镯(即贵妃镯)
从舒适程度上来说,如果同样大小,同等材质的话1<2<3具体要选择什么样的形状,就看个人喜好了。
大家如果要在网上购买手镯的话,因为不能试戴,最好还是先去店铺等,可以试戴的地方,请店员帮你得到合适的尺寸。在这里,合适的意思是,你借助水和肥皂能费些力气戴进去和摘下来.手镯和手腕之间最好可以伸进1-2个手指.太紧摘戴就有困难了,太松了会磕碰。店里一般用的都是一种梯形卡尺,上面标注的尺寸是15-20左右,它代表的是周长。而网络上通用的一般是直径。如:卡尺显示18,换算成直径就是18 /3.14=5.73
不过这种方法也有个弊端,我见过一个例子就是：帮你戴上了,可是怎么也摘不下来了,只好买回家,心里别扭死了。所以,不如去买一个合适的玻璃的镯子,自己回家用直尺量下直径,应该误差也不会太大的。
在这里我不建议自己用软尺量，我的教训是,自己用软尺量的18.5,应该戴5.89。可是5.89的买回来,我能伸进去5个手指头555555555555555，太大了，现在5.69的我都戴的下.前车之鉴啊!
(佩带手镯时的正确方法是,从肩膀处就开始放松,让手部肌肉处于一种软软的,像睡觉时的放松状态,)  
说过了圆形镯,再说说贵妃镯,即椭圆型镯吧。买贵妃镯的话,除了要考虑手的周长还要考虑到你手腕的周长。贵妃镯因为是椭圆型的,所以它有2个直径,即最大和最小内径。2个数值我们要结合在一起来看。贵妃镯的内径差小于0.5的话,比圆镯大0.2左右就可以了；如果2个内径差大于0.5,你可以2值相加除2,等于圆镯的大小就差不多了。
P.S.由于网上很多mm都不太可能特意去店里量尺寸，那么请参考以下的测量方式，多试几种。相对来说图上用游标卡尺测量准确度高一点。软尺因为每人把握松紧程度不同可能有差异。而且戴手镯大小还和大家的骨节柔软度有关系，骨节柔软的mm可戴的范围就比一般的要宽广。老年人来说由于骨质比较脆，要加大些尺寸。
方法一：  
注意事项：游标卡尺的刻度以“0”上面的直线为正确刻度，而不是游标的边缘；该尺寸为基准尺寸，一般情况下应加1-2mm以方便手镯佩戴，老年人、手骨节较大较硬的人应加3-4mm。


方法二：


方法三：
如图所示，使用直尺（软尺）量手掌宽处（大拇指除外）的宽度。
测量出的尺码按照以下相应数据，选择合适内径尺寸的手镯。
手掌最宽处：
62--66MM    带内径50--52MM的圆镯
66--70MM    带内径52--54MM的圆镯
70--74MM    带内径54--56MM的圆镯
74--78MM    带内径56--58MM的圆镯
78--82MM    带内径58--60MM的圆镯
82MM以上    带内径60MM以上的圆镯
特别注明：选购椭圆形贵妃手镯需要在以上所选内径中加1－2mm左右
  

鉴定机构与鉴定证书

我们500元以上的货品基本上都配备了由国家珠宝玉石质量监督检验中心/国土资源部珠宝玉石首饰管理中心出具的鉴定证书。证书上同时具有CMA/CAL/CNAS三个标识，国家珠宝玉石质量监督检验中心是我国最高资质的鉴定中心。

珠宝玉石检测机构标识：
1、"CMA" 由国家或省组成的计量认证评审机构，评审通过的计量认证单位。
2、"CAL" 国家认可的检测机构。
3、"CNACL" 通过中国实验室国家认可的检测机构，如CNACL(97)中国实验室认可(国)字(Z0075)号
4、"CCIBLAG" 通过国家进出口商品检验实验室认可

证书标识：
1证书上有CMA的标志,这是国家级或省级计量认证标志.
2证书上有CAL的标志,这是国家级或省市级产品质量监督检验中心授权标志.
3证书上有"CNACL"中国实验室国家认可委员会认可标志。
4证书上有CCIBLAG的标志，这是国家进出口商品检验实验室认可委员会认可标志。

出具正规的珠宝玉石质量检验证书，必须是国家认定的检测机构。检验证书上一定要印有"CMA"、“CAL"、"CNACL"三个标识中的任一个标识。

P.S. CNAL/CNACL-中国实验室国家认可委员会；2006年为适应我国认证认可事业发展的需要和国际标准的变化，国家认监委整合了中国认证机构国家认可委员会（CNAB）和中国实验室国家认可委员会（CNAL）,成立中国合格评定国家认可委员会（CNAS）,统一负责实施对认证机构、实验室和检查机构等相关机构的认可工作。

翡翠的常识
翡翠的起源
关于翡翠 名称是来于不平凡的历程
翡翠的英文名称jadeite，源于西班牙语plcdode jade的简称，意为佩戴在腰部的宝石，在十六世纪时，人们认为翡翠是一种能治腰痛和肾痛的宝石。
翡翠是一种以硬玉矿物为主的辉石类集合体，它真正的学名叫硬玉。之所以叫翡翠，是因为翡翠到清朝初期才从缅甸通过第二条丝绸之路，运入中国，而当时中国出产的和阗玉被称为翠玉，当缅甸硬玉流入云南一带时分辨出着不是中国的和阗玉即翠玉，即将之称为“非翠”，即这不是中国的翠玉的意思。时光流逝，非翠就变成翡翠了。又因它颜色不均匀，有时在浅色的底子上，伴有红色和绿色色团，颜色之美宛如赤色羽毛的翡鸟和绿色羽毛的翠鸟。因此，用美丽的鸟名来代表美丽的玉怎么会不相称呢。从此翡翠也变成硬玉的代名词了。

翡翠是如何形成的？
民间有很多神奇的传说；地质学家以前一直把它看成一个谜，曾有人认为翡翠与钻石一样，都是在地壳深部几千度高温，高压条件下结晶形成的，其实不然；美国不少地球物理学家在实验室做了大量的仿真实验，再结合世界各地发现翡翠矿床的实际情况，他们认为，翡翠并不是在高温情况下形成的，而是在中─低温条件下在极高压力下变质成因的。
日本东北大学砂川一郎教授在《话说宝石》（1983年出版）一书中，更具体指出翡翠是在一万个大气压和比较低的温度（200 - 300oC ）下形成的。我们知道地球由地表到深部，越往深处温度越高，压力也越大。但翡翠既是在低温高压条件下结晶形成，当然不可能处于较深部份，那么高压究竟从何而来呢？
这高压是由于地壳运动引起的挤压力所形成的，现已获得证实，凡是有翡翠矿床分布的区域，均是地壳运动较强烈的地带。
还有另外一个因素是：凡发现有翡翠形成的地方均有含钠长石的火成岩侵入体（中─基性岩）。钠长石的化学成份为 NaAlSi3O8，所以可以推测翡翠是在中─低温、高压条件下由含钠长石的岩石去硅作用而形成的。
翡翠习惯上又称为缅甸玉，是缅甸出产的硬玉，日本、苏联、墨西哥、美国加州等均产有硬玉，但其质量与产量远远不如缅甸。
缅甸北部的密支那地区，翡翠矿床储量最大，很早就开采宝石级翡翠，供应世界各地。所以人们长期以来只知道缅甸才出产翡翠，因此将缅甸玉作为硬玉的代名词了，硬玉是学名，而缅甸玉则是行家的行话。

什么是翡翠的物理学三要素
世界上所有的宝玉石，都有能说明其身份的数据，这些数据锁定了它们的身份，这就是它们的物理学三要素。世界上所有贵重宝玉石很少有相同的物理学三要素。这就是硬度，比重〈密度〉及折射率。翡翠的硬度为6.5~7，比重(密度)为3.33，折射率为1.66。其次还有韧性，解理、断口、颜色、色散、透明度、光泽、发光性等特征加以区分。  

翡翠的种类
玻璃种——顾名思义是像玻璃一样透，品质非常细，硬度7左右,为翡翠中最高硬度,也是翡翠中的极品。
冰种——硬度也高，种仅次于玻璃种，它是指各种颜色翡翠的种水而言，透度比玻璃种差。
糯种——也属于翡翠中的上品，硬度7左右，仅仅次于冰种，颜色似糯米一样，透明度没有冰种好。
白底青种——硬度比以上几种品种要低，底色白或灰,但透光性差，基本不透明，粉底，但个别也有冰底，结构一般较粗，绿色相对比较鲜艳。因为绿色鲜艳，价格也相对较高。
豆种——是一种很常见的翡翠种类，它的特点是颗粒比较粗，透光性较差，硬度较低，它的种类很多，如豆青种、冰豆种、油豆种、猫豆种、细豆种等等。
墨翠——颜色为黑色，总体上来说透光性中等，厚时不透光，但切成薄片做成雕件时为墨绿色，薄（1mm）时可透光；比较均匀，抛光度较好。墨玉成品深受台湾、香港及东南亚人的喜爱。
乾青种——颜色为艳绿色但透光性很差的翡翠。 颜色为孔雀绿，往往含有黑色，绿黑相间。其色浓但不均匀；结构较粗，粗细不等粒状及纤维结构；透光性差，不透明。由于乾青种太干，无水分，且性质较脆，硬度也较低，做成小的雕件的较多。
铁龙生——缅语译音,意思为满绿色。但结构粒状，结合方式比较松散；透光性比较差；硬度较差。

玻璃种一定比冰种好吗？（原创）
经常有mm问我：这个镯子或者**是冰种的，那么不如玻璃种咯？或者这个挂件是糯种的那么不如冰种咯？因为冰种不如玻璃种透呀！翡翠要越透越好。
现在大家一般都知道翡翠的种分为：玻璃种，冰种，糯种。。。以此为递减级别，因此产生如上疑问是可以理解的。要回答这个问题，我们先来看看下图：
左边的水滴状厚度3mm右边的蛋蛋是3.5mm。
种地上毫无疑问：左边的玻璃种，但是有棉絮；右边的冰玻种洁净无棉并且起荧光。
透明程度比较：左边的可以阅读文字，右边的隐约可见文字轮廓。（图片为卡片机拍摄，实际透度比图片稍高）。
那么谁能告诉我这两件东西在售价上孰高孰低？
答案：左边那件只能用来穿穿手机链或者编织挂件之类的，右边那个蛋面是可以做成很漂亮的翡翠戒指来卖的。
为什么呢？如果按照级别来分不是玻璃种高于冰种嘛？？？
TX们：任何事物都要用辩证的眼光去分析哦～～玉类之所以让人觉得水深，是因为玉类无法象钻石和彩宝类有一个绝对的标准值，到目前为止对于玉质的判断基本上仍旧是基于长年累月的经验累积基础上。翡翠的级别只是给了我们一个大概的范围，在每个级别中仍旧分三六九等。譬如冰种可以有冰渣种，好像渣子一样，可是也是冰种。豆种好点的有甜豆种，但仍旧是豆种。糯种也有冰糯，细糯之分。如果上一级别的差的种类来和下一级别的好的种类来比较，很难说前者就比后者价高哦！另外玉质的好坏综合了太多的因素，譬如细腻程度，光泽（起荧就要价高点）。。。。。。然后还要看颜色，大小，厚度等等因素综合起来的一个评定。
所以说大家千万不要简单片面的去理解这个分级哦！ 老外为啥不喜欢玉石，就是因为玉石没有一个明确的标准来评定，不适应老外的思维方式！哈哈！老外的思维方式导致他们只能接受钻石啊，红蓝宝这些靠数据就能断好坏的石头！我们要比他们先进点，吼吼～～


翡翠的远近亲戚
（这里我着重讲墨翠，铁龙生和干青，因为这三样大家遇到的机会比较多，其它的不大容易遇到说了大家会头晕的。这些资料不是我写大，是我从各个前辈那里集合而成，感谢他们）

很多人认为翡翠是一种矿物，成分为硬玉。其实这种观点并不正确。不管是翡翠也好，白玉也好，水沫子玉也好，只要是玉就不是一种单纯的矿物，只有两种或两种以上的矿物的集合体才能形成玉，才会具有玉的韧性。很多人认为羊脂玉就是纯度很高的透闪石。这也是不对的，你去看看透闪石矿石吧，其中也有纯度很高的，不光无韧性，发脆，也无油性可言。
先要说说，什么是翡翠，翡翠的定义是什么：
“翡翠为达宝玉石级的、主要由矿物硬玉(Jadeite)或含硬玉分子(NaAISi2O6)较高的其他辉石类矿物构成的集合体.翡翠不等于矿物硬玉(Jadeite),也不等于硬玉岩(Jadeitite),同意英译名为Feicui.
翡翠的分类主要是按矿物成分分类,可分为:
(1)以硬玉矿物为主的翡翠,硬玉矿物≥80%称为硬玉翡翠,简称翡翠;<80%～≥50%时,如需要可将重要的伴生矿物名称作为形容词加于基本名称"硬玉翡翠"前.
(2)其他含硬玉分子较高的钠质辉石为主的翡翠,如绿辉石翡翠、铬硬玉翡翠等.”
从这里我们看到，狭义定义的翡翠标准，就是硬玉成分≥80%。广义定义的翡翠就有很多种了，而且还在不断的发现新品种中。
翡翠是一种以硬玉为主的辉石类的矿物的集合体。翡翠中除了硬玉外，还含有少量的绿辉石，霓辉石，钠铬辉石及钠长石。但真正意义上的翡翠是以硬玉占主导地位（〉80%）的集合体。其中硬玉比例较少（象干青，猫色色，水沫子及部分的墨翠，我们就把它们称为翡翠的亲戚。它们的关系如图所示。

随着翡翠的铁含量逐渐增多，翡翠就会出现偏兰的底色。如水头好的话，这就是我们平时所说的晴水，蓝水，和湖水绿。随着铁的进一步增加，翡翠会逐步偏灰偏油，这是就成了油青。如铁进一步增加，翡翠中绿辉石的含量就变高了，这就成了绿辉石类油青。
晴水，蓝水，和湖水绿和一般的油青可是标准的翡翠。而绿辉石类油青就已处于翡翠的边缘了，它的物理性能和翡翠有些细微差别了，比如硬度会略低些。

绿辉石类油青中的绿辉石比例再高些，就成了墨翠的一个分支---绿辉石类墨翠。这类墨翠水头较好，透光见绿。但硬度较翡翠低些。这类其实较深色的油绿已处于狭义翡翠的边缘。 请注意，现在更多的墨翠是另一种辉石类翡翠。它较干些，水头较绿辉石类墨翠差些，但硬度较高，有的比翡翠还高些。折射率与翡翠接近，但略高些。成份较接近霓辉石，但不完全一样。这类墨翠其实已不在狭义的翡翠范围中了---硬玉含量低于80%，物理特征已与翡翠有一些差异了。

墨翠，在矿物学中的学术名词称做为“绿辉石质翡翠”或“绿辉石质玉”，（同属“绿辉石质翡翠”类的新品种翡翠还有“榴辉翠”，现在我暂时还没有找到这样的翡翠原料，以后有了再详细学习研究并介绍给大家）

墨翠为翡翠中的一个新品词，近几年才开始风靡的，很多人对墨翠这个名词很陌生，但是又对它非常的好奇，其实它并不能算得上是高档翡翠，但因为埋藏于地表深处，产量稀少开采有限，现在翡翠市场上墨翠的占有率小于2%，再加上它独特的隐性颜色特征，再配合上中国的雕刻艺术和玉文化，所以极具诱惑力，如果是种水好品质高的，更是价值不菲。

因其离地心较近故磁场较强，风水师一致认可墨翠具有辟邪、防毒虫、驱猛兽的作用，更有招引财气的磁场。颜色由墨绿到黝黑，在普通日光下或反射光下呈现黑色，而透射光下呈现翠绿或暗绿的色彩，色重、质地细腻、颗粒致密，缅甸人称它为“情人的影子”。
（也有很多人将墨翠与墨玉两个名词混淆，墨玉是碧玉中一种颜色偏深的一种，属软玉。）

墨翠最大的特点就是在反射光下看和透射光下看是完全不同的色，神秘而诱惑，这也是墨翠在这短短几年就在市场上风靡的原因之一——隐性的颜色特征。

还有一种是黑色翡翠，但不是墨翠，无论反射光还是投射光下看，都是黑色。
这样说，不知道表达清楚了没有？
一句话总结：市面上的“墨翠”，其实有绿辉石油青、绿辉石墨翠、辉石墨翠、黑色翡翠几种。当然，还有普通油青或蓝水因颜色深再加上厚装来仿似墨翠的。

如何区分墨翠和市场上出现的仿似品，最好的办法就是去鉴定所，把问题交给专家，利用相对密度、折射率和红外光谱等特征来分析，因为肉眼是无法判断出内部矿物成分的。
当然，肉眼可以区分的几个特点是：
1、看色：反射光下看为黝黑或墨绿色，投射光看为翠绿或暗绿色；
2、看透明度和结构：质地细密，颗粒致密，透明度好。

在我看来，不论是狭义翡翠还是广义翡翠，或者说到底是墨翠的哪个分支，首先是清楚明白它，然后喜欢爱上它，这就够了。

当翡翠中的铁和铬都增加，翡翠中的镁和铝部分被铁和铬取代，这翡翠颜色浓艳，水头略差些，就是我们所说铁龙生。铁龙生是属于翡翠的，因为其中80%以上还是硬玉，只是其中一部分硬玉由于铬和铁的置换而成了钠铬辉石。

当钠铬辉石的含量进一步增加，钠铬辉石占了主导，比例反而高于硬玉，这是会变得很干涩。那就是平时所说的干青。干青已经不属于狭义上的翡翠了。但和部分墨翠一样属于广义上的翡翠---辉石类玉。

（介绍一下铁龙生，干青的鉴别方法：
铁龙生过渡到干青是量变引起的质变，铁龙生钠铬辉石含量较低，所以里面的黑点或白点一般是以点状或团块状出现的。干青的钠铬辉石含量很高，所以除了黑色团块外更多的是以条带状分布，同时干青的脆性较大，与翡翠相击易出白点。)

民间流传的鉴别翡翠的方法是否科学？（原创）
大家可能都有听老人说过民间流传的一些鉴定翡翠的方法，譬如滴水凝珠、烧头发、划玻璃等等。那么这些方法是否科学呢？
我曾经用橄榄形的蛋面帮我爸镶了个戒指，我妈滴了一滴水上去，没凝住流下来了。由此她得出结论说我的不是翡翠。大家都是学过力学吧？（偶没学过）蛋面的体积（或者由于雕刻等原因）相对水滴更小，就水的表面张力方面来说,蛋面(小的)不具备烘托水的表面张力。另外翡翠因为佩带时间长了,表面积有油脂,因此托水性会好一点；更有可能把油脂都吸收入肉质内部了不光在表面～
更有甚者用烧头发来测试。。。据说把头发放玻璃上烧也烧不焦  
划玻璃：以前普通玻璃的硬度确实低于翡翠，但是随着光学技术的提高，玻璃的硬度已经可以提高到接近于翡翠的硬度了。况且还要考虑到翡翠的切面什么的，圆溜溜的好像也不太能划出印子来吧？
因此，总结下来，这些方法不能用来鉴定翡翠真假，至少没有一家鉴定机构是用这些方法来鉴定的。鉴定翡翠还是要从结构从本质上来着手啊！

翡翠戴一段时间后会变？
南方地区空气中的湿度高、水汽大，翡翠的失水较北方缓慢得多。
由此我们告诉顾客在玩赏、收藏翡翠时要注意保养，切记不要在太阳底下暴晒，另外最好的保养就是佩挂在人身上。可贴着皮肤也可隔着衣服，即谓“人养玉”，就是把翡翠放置在一个相对温暖湿润的小环境中。人体是最好最理想的“设备”。人体的恒温散发出的略带酸性的水汽、油渍会通过间隙的孔道渗透，补充翡翠已经失去的水汽，从而滋润涵养了翡翠使其润泽起来，并使它逐渐变得透明。有时翡翠会因材质变透明而使得原本有的颜色变浅（相对而言），有的又会变深。就像有色衣服湿了水之后会变深一样。如果材料本身就含有致色元素，那么在恒温和略带酸性的水分的作用下，致色元素会被进一步氧化，那时我们就会看到奇特的“长”色现象。
翡翠的质地大致可分成玻璃种、冰种、蛋清种、细糯种、豆种及更大颗粒晶体的种。豆种的晶体结构相对玻璃种的要疏松的多，所以要把豆种的饰品“养”出来，使它变成半透明的感觉是比较困难的事，但是通过“养”可以使它润一些。细糯种、蛋清种及一般冰种材料的翡翠饰品在人的护养下变化会很快，数月里就可以看到这样那样的变化，细糯向蛋清发展，蛋清向冰种发展，一般冰种向近似玻璃的感觉发展，这种变化将低一档次的质感带到高一档次的质感上去 。当然这种变化不是翡翠本身质上的变化，只是在有水汽的滋润后，使其在视觉感官上有了变化。
所以，选择真正可以传世的收藏品，还是要挑选冰种、玻璃种的东西。自然界中原本冰种、玻璃种的东西就很稀少，因此近年来冰种和玻璃种的饰品价格就不断上扬。自然界就是那么神奇，“水至清则无鱼”，有了冰种和玻璃种，上面就很难挂有翠色，有颜色的则种差得很多，种色俱佳的极少，堪称翡翠中的极品。

那么翡翠首饰上的绿会不会越长越大？
翡翠首饰上的绿一般来说不是活的，也不能戴的时间越长，绿越长越大，但在特殊情况下，绿会稍微扩大。翡翠也叫硬玉，是宝石玉的名称，其矿物学名称叫钠辉石。在人工翡翠的研究中，证实纯的钠辉石是无色的，只有加入铬的化学试剂后才能出现绿色。所以，天然的翡翠带不带绿色，就看翡翠形成时内部有没有"混入"铬，并且"混入"的铬越多，翡翠就越绿。但对于从矿山或河溪中获得的翡翠加工成的戒面或其它首饰来说其内部含铬的多少已经固定了。所以翡翠上的绿不可能是活的。
但是翡翠中铬在某些情况下，可以产生化学反应，从而使铬有少量的扩散作用，这就是人们觉得绿"长"的原因。产生绿"长"的翡翠主要有翡翠项链、翡翠手镯和翡翠项牌等与皮肤紧密接触的翡翠。
其原因是人体有一定的温度，还容易出汗，汗水中有酸或碱性成分，这些成分可以从翡翠的微裂隙中渗入内部，其中某些成分可能会与产生绿色的铬离子产生化学反应或者把已经固结在翡翠中的铬离子溶解而产生迁移，这样就显得绿色"长"大了。其实，翡翠中产生绿色的铬的含量没有任何变化，只是微量铬产生扩散或迁移而已。

P.S.根据我目前的经验，一般翡翠带了一段时间后水头会好一点，看上去亮一点。尤其是冰种。这也是我们推荐大家买种地好的翡翠的原因之一。也有情况棉会散开，本来是一团的，会向外化开。但是无论如何变化，这个不改变翡翠本身的质地。另外变化的趋势也很难估计，因人而异。文老师的妈妈和姐姐200元的镯子她们戴几天马上就变得很亮很漂亮。就好象有人戴银发黑，有人戴银越戴越亮一样。

灯下不观玉
颜色是决定翡翠价值的首要因素，颜色差一点点，价值就差很多。因此，正确观察颜色非常重要。欣赏翡翠最适合的光线条件是：色温 5000K 左右，就是晴朗天气中从上午 10 时至下午 3 时的自然光线，这是珠宝界和翡翠行业公认的标准。考虑到实际环境，室内光线偏暗、灯光下会产生光污染、室外阳光直射光过于强烈，都不太适合欣赏翡翠；在室内靠近窗户处，在阳台处欣赏翡翠更为标准。在不同光线条件下，翡翠的颜色和水头会表现出很大差异。白炽灯下看翡翠颜色会显得鲜艳些，饱和度也会显得高一些，即所谓“月下美人，灯下玉”。而同样一块翡翠在日光下观察，其颜色会相对 淡些、暗些。通常，人们以自然光下所观察到的颜色为准。

网络够翡翠要注意：电脑显示器有差异，如：色相参数不同、加了带色的防辐射屏、液晶显示屏等等，在不同电脑上看同一图片有色差现象。请用显像管电脑显示屏浏览图片，并把防辐射屏卸下来，最好能在多台电脑浏览对比，如发现色差应向卖家咨询，这样就可以把色差限制在极小的大家可以接受的范围。对于颜色要求极其苛刻的朋友，或者购买高档翡翠的朋友，最好还是实际看货为妥。

我们的翡翠要么就是室内靠近窗户处拍摄的，要么就是阳台上拍的，目的就是为了最真实的体现翡翠的原貌和色彩，让大家买的称心和放心。如果mm们去商店里买翡翠尤其是价值比较高的，一定要把翡翠从美丽的射灯光线下转移，尽可能拿到窗户或者店门口自然光线观看。为了自己的米米绝不能偷懒哦！

人养玉，玉养人
何谓“人养玉”
如果说翡翠要“养”是不是有点新鲜？翡翠虽不是动物、植物，但它的确需要护养。大家知道翡翠有种，种有“老”有“嫩”，种“老”的其结晶颗粒细小，晶隙细微，种“嫩”的结晶颗粒粗大，晶隙宽大。翡翠的晶隙中含有一定的水分。翡翠的生成地，地上地下水源丰富，原石里自然含有较丰富的水分子。在北方干燥的环境里，不养护失水是自然的事，尤其是那些种粗的翡翠失水就更加容易。失水就使其变得干，干了后就会产生绺和裂，绺裂多了翡翠就会失去其美丽。种“老”的翡翠其晶隙极其细微，这样就能保持其原有的水头，永久不变。翡翠为什么要“养”，原因就在此。因此，翡翠专家一般会先介绍“种”（即翡翠的质地），也会推荐种老的产品。 如何“养”翡翠饰品呢？是不是把它包装好压箱底即是护养？这不全对，只是一般的保护，保护饰品外形不受外力破坏，而对其内在的失水起不到作用。其实，最好的“养护”，最简单、最实用的方法就是作为人的装饰物佩挂在身上即可，不论它在人体的哪个部位都有人体温润的小环境。常常佩挂即会补充翠的失水，使其润泽，水头得到改善，一些“棉”“絮”就可以消退变透，这就叫“人养玉”。 归纳护养翡翠饰品有三点：第一；忌硬碰硬，使翡翠饰品受损；第二；切忌高温暴晒，以免翡翠饰品失水失泽，干裂失色；第三；经常佩挂，经常用软布或软刷浸水刷去留在上面的污秽。但愿所有拥有翡翠的人“养”好翡翠，“养”出美丽，丰富我们的生活。

何谓“玉养人”
佩戴玉器不仅因为它能起到美丽装饰，而且它还有促进人体健康的作用。
早在2000多年前，我国人民就将玉石用于医疗保健。如《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中都有记载：玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；有106种玉石用于内服外敷的治病方法。还记载：玉石若“久服耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”。
根据现代生物、物理、化学分析：许多玉石中含有对人体有益的十多种微量元素：如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰……由于玉石学是蓄“气”最充沛的物质，故经常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。例发锌元素可以激活胰岛素，调节能量代谢，维护人体的免疫功能，促进儿童智力发育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用。锰元素可以对抗自由基对人体造成的损伤，参与蛋白质、维生素的合成，促进血液循环，加速新陈代谢、抗衰老，防止老年痴呆症、骨质疏松、血管粥样硬化等。硒元素是谷胱甘肽过氧化物酶的组成部分，它能催化有毒的过氧化物还原为无害的羟基化合物，从而保护生物膜免受其害，起到抗衰老作用；它还能解除有害重金属如镉、铅等对人体内的毒害，能增强人体免疫功能，提高机体抗病能力，达到防癌治癌的作用。
东南大学生物工程系采用现代技术研究表明：人体本身会产生温度场、磁场、电场，从而构成一个“生物信息场”。这个“生物信息场”会产生一种相应波谱，被称为“生物波”。“生物波”可产生生物电，它有一种奇特的效应，即光电效应。
科学仪器测试：玉石也具有这种特殊的“光电效应”，在略施加压力、切削以及在精加工的打磨的过程中会使倾家荡产种效应聚焦蓄能形成一个“电磁场”，并放射出一种能被人体吸收的远红外线波，进而诱发人体内细胞水分子的强烈共振，使之起轻微按摩，改善微循环系统，从而使人体血液循环加快和新陈代谢提升，活化细胞组织，调节经络气血的精确运转，增强快速反应，提高人体的免疫功能。故有中医所说：“有的病吃药不能医好，而经常佩戴玉器却能治好病”，道理就在于此。

P.S.关于“人养玉”，这点我自己深有体会。我们买的不是收藏级的翡翠，难免会有一些翠性的体现。我现在得到的反馈是手镯的绵会化开，而且水头会越带越好。很神奇吧，呵呵。

影响翡翠的质量因素
影响翡翠质量和价格的因素主要是颜色、透明度、结构、净度。
(1) 颜色 颜色是评价翡翠质量的十分重要的因素。翡翠的颜色多姿多彩，但最好的颜色是达到正浓、鲜阳和均匀。
正浓：一般来说颜色色调不偏，饱和不淡，祖母绿色最好。微蓝绿色、微黄绿色很好，蓝绿色、黄绿色较好，灰绿色较差，暗绿色差。
鲜阳：指翡翠颜色色质的艳丽明亮程度。色质主要受翡翠的透明映射程度、含灰色和黑色的成分的影响。如透明映射程度低和含灰色、黑色成分高、颜色艳丽明亮程度低。
均匀：指颜色的均匀度，越均匀越好。
(2) 透明度 也称种和水份。一般来说，透明玻璃种极佳，半透明或半玻璃种很佳，尚透明冰种佳，微透明粉底较差，不透明的差。
透明度对翡翠的质量影响极大，一粒翡翠即使颜色很好，若不透明，其价值很低，如干青翡翠，当光线照射到翡翠时，只能从表面反射出来，使人感觉这种光线呆板、无生气和活力、缺乏美感。而一粒透明的翡翠就完全不同，当光投射时，可以进入翡翠的内部，通过内部晶体折射与反射，再反映出绿色光，使人感到晶莹通透。在中、低档翡翠中，透明度往往比色更为重要。
(3) 结构 结构直接影响翡翠的质地、透明度、坚固性、光泽和透明度。其表现如下：
组成翡翠的矿物颗粒越小，质地透明度则越好。
(4) 净度 指翡翠中含瑕疵的程度。一般指三类包体，常为黑色的矿物，如磁铁矿、碱性闪石；浅色矿物，如高岭石、石花等；风化次生物，如褐铁矿、绿泥石和各种绵绺。一般深颜色瑕疵对质量影响较大，瑕疵越多，质量越差。
　　
如何看待翡翠瑕疵
翡翠行业内基本认同裂纹、裂绺算瑕疵；“翠性”不算瑕疵；杂筋、石纹、石花、杂色、脏点等如果程度较深足以影响原件的美观就算瑕疵，如果程度较浅对原件的美观没有明显的影响就不算瑕疵。
在实际选购中有些人对瑕疵的理解到了吹毛求疵的地步，但是任何宝石只要是天然的就有天然矿物成分表现，而有些所谓的瑕疵也是证明这是什么矿物。当然表现的轻重度会对它自身的价值有些影响。
在购买中假如一味的追求完美，有一点棉也接受不了！可能会产生就几个结果---1：很小的瑕疵，购买当时看不出来，回家后用超级放大镜观察后发现有毛病，心里这个痛苦啊！2：是富翁，花上个天价在高知名度拍卖会上买。3：买个人造的绝对完美4：永远别买天然的，天然的必然有天然矿物质表现。

翡翠的价格评估
大家在买翡翠的时候，总是担心两件事：一是怕买到假的，二是怕买贵了。在这里面，可能最怕的就是买贵了。经常就有人问我，这个翡翠是不是值这么多钱啊？这个问题通常都是很难回答的一个问题。都说黄金有价玉无价，玉石的价格应该怎么评估，一直就是一个很难的事。为什么说难呢？主要出于以下几个原因：
一、翡翠缺乏一个评估标准。并不是说没人想去定一个标准，而是定标准是一个很不现实的事情。每个翡翠都不同，这个性质决定了翡翠本身就不是标准化的东西，那怎么才能制定标准呢。钻石有一个4C标准，只要给你报了4C，你就知道钻石的大概价格。那是因为切磨好的钻石大体都是相同的（彩色钻石不包括在内，4C标准也没把彩色钻石算在里面，因此彩钻的价格也是没办法评估的），可以用一个标准来衡量。翡翠就缺乏这种便利，不要说每个翡翠不同，就是同一个翡翠在不同的部位也会有透明度、颜色的不同变化。云南在2002年曾经制定了一个翡翠分级的地方标准，并试图在全国范围内推广。但是由于可操作性差、局限大而一直没有推广开。这个标准只能运用在绿色的介面或者是很高档的翡翠上，这种翡翠毕竟只是极小的一部分，其他的大部分翡翠这个标准根本没有任何的指导意义。因此，翡翠评估无标准可遵循是造成翡翠评估的最大障碍。
二、个人因素过多参与，缺乏客观。这个个人因素又包含了两个方面，首先是对透明度、颜色的把握，这是一个很主观的事情，同一个翡翠，有人说有7分色，有人说有8分色，都不错，但是对于正翠色的翡翠，这一分的差距可能就是10倍的价格差异。高明的评估师，只能尽量缩小和大家的差距，而不能做到完全准确的评估。其次所说的个人因素就是个人的爱好，有人喜欢种好（透明度高的），那种好的他就评估得高；有人喜欢色好，那颜色好的他就评估得高。这些大家在日常生活里都有体会，正如一个人对你印象不好，那你再怎么博取他欢心，也只能是事倍功半一样。
三、由于每一个翡翠都不会相同，那么自己很喜欢的也很适合的也许就那么一个，所以很多人说买翡翠是讲缘分的。碰到自己喜欢的，贵一些很多人也会买，因为不会再有重复的，是可遇不可求的。哪怕价格并不高，自己也当成是无价宝。
四、翡翠是不可再生资源，挖一点就少一点，好东西越来越少，大家就越来越珍惜，价格也就越来越高，物以稀为贵嘛。
那是不是说翡翠就完全没有办法把握其价值了吗？也不是，还是有这么几点来衡量其档次高低的，这就是行内常说的种头、质地、颜色、重量、工艺等等。其中种头、质地、颜色起了决定性因素。我们来分别说说这几个评估因素。
一、种头也就是透明度。越透明的翡翠越好。行内有很多术语来表述一个翡翠的透明度，比如玻璃种、冰种、藕种等等。这些术语都非常形象，玻璃种就是指象玻璃一样透明的翡翠，也是最好的种了。
二、质地。质地很容易和种头混淆，因为很多时候质地好的翡翠都很透明，但是质地指的是翡翠的结构，也就是说翡翠通体的结晶是否均匀、是否结合紧密、有没有疏松的感觉。很多翡翠很透明，但是价格并不高，这就是质地在起作用了。质地一般的翡翠，多表现为绵多柳絮重，虽然很透明，但是能比较明显看到结晶颗粒，而质地好的翡翠，肉眼是看不见颗粒的。
三、颜色。颜色以正翠色为贵，也就是绿色。但是个人有个人的爱好，有喜欢黄色的，有喜欢紫色的，这里就只说说绿色的。评估翡翠的绿色有个4字诀：浓、正、阳、匀。浓是指翡翠颜色越浓越好，不要淡淡的就那么几丝色。正是指颜色要偏正绿色，不要偏蓝、偏黄等杂色在里面。阳是指颜色要亮，不要偏暗。匀是指颜色分布要均匀，不要东一团西一团。当然，这些是最理想的颜色状况，越接近价格也就越高，绝大多数翡翠是不可能达到这4个字的描述的，一旦有这么一两件，往往都能在拍卖会上卖出上千万的天价。
四、重量,这个是不关键的因素。经常一个小介面上百万，而一个手镯才几百块。但是，在种头、质地、颜色都相同的情况下，这个就成了一个很重要的衡量标准了。同样种头、质地、颜色的翡翠，一定是手镯比挂件贵，挂件比介面贵。这就是因为所需材料大小不同引起的。
五、工艺。也就是玉雕师父的雕刻工艺。这个在有些时候产生的价格差异是以几十倍来衡量的。往往同一个料子，在不同的师父手里就会有不同的效果，好的艺术家经常可以化腐朽为神奇。我们国家有个国宝级的玛瑙玉雕叫雏鸡，就是雕刻家巧妙的运用玛瑙天然黄、白两色，白色雕成蛋壳，黄色雕成破壳而出的小鸡。这块玛瑙料子本身是不值钱的，但被这个雕刻家经过巧妙的构思，立刻使其身价百倍。
总的来说，行内有这么一句话来形容最好的翡翠：春天的早晨，阳光照在树叶上的一滴露水，好的翡翠就应该有这种感觉。

以上所说只是指导大家评估一个翡翠好坏的方向，要想用这些来估价，则是远远不够的，希望大家不要走近死胡同。另外，这几方面的因素一定要结合起来看，千万不要孤立的只看其中一种。比如玻璃种无色的挂件，就不会有冰种满色的挂件价值高。孤立的评估任何一个因素，只能让自己越来越糊涂。   

翡翠颜色浅谈
翡翠的颜色非常丰富，有红、绿、紫、白、黄、黑等色，并且可以同时在一块翡翠上出现，这是一般宝玉石所没有的特点。尤其是翡翠颜色的形状与组合及颜色的深浅与分布千变万化，使得翡翠的颜色丰富多彩。在中国民间常用三十六水、七十二豆、一百零八蓝来描述翡翠颜色的多样性。
在几百年翡翠使用历程中，人们将翡翠的红、绿、紫、白、黄五色分别寓为福、禄、寿、禧、财，如此寄托丰富思想感情，并表达对美好生活的追求与向往，同时也表明作为“五福”载体的翡翠在人们心中的沉甸甸的地位。
在翡翠所有颜色中绿色变化最大 , 鲜艳的绿色最受中国人喜爱，也最符合中国人的审美情趣和文化心理。通常来说翡翠的颜色中，绿色的最有商业价值，在所有宝石中只有高档祖母绿的绿色可以与之媲美。颜色的变化为购买者提供了选择余地。购买者在翡翠颜色上的选择，往往体现个人品味和个性。而翡翠的真正价值也正是在于“投缘”二字，如果购买的目的只是佩戴和装饰，那无论是什么颜色，只要喜欢就好，往往个性的体现就是在于与众不同。
不含任何杂质的硬玉（成分为纯 NaALSi 2 O 6 ），应是纯净的白色，自然界中纯白的翡翠较少，通常略带灰、绿、黄。绿色是翡翠常见的颜色，绿色翡翠由浅至深分为：浅绿、绿、深绿和墨绿。其中以绿为最佳色。大多数绿色翡翠都或多或少地含有杂色，若杂色明显，则影响翡翠的价格，常见带杂色的绿色有：黄绿、灰绿、蓝绿，其中黄绿如果黄色调很浅，仍不失翡翠地艳丽。翡翠的绿色主要由硬玉分子（ NaALSi 2 O 6 ）中微量的 Cr 、 Fe 元素引起的， Cr 、 Fe 含量越高，颜色越深。在翡翠商贸中 , 人们采用许多很形象的语言来称谓翡翠的绿色，如：宝石绿、黄杨绿、秧草绿、鹦鹉绿、蛤蟆绿等等。
紫色翡翠也称为紫翠，按其颜色深浅变化可有浅紫、粉紫、紫、蓝紫。过去传统观念认为紫色由微量 Mn 致色，现在也有人认为是 Fe 2+ 和 Fe 3+ 离子跃迁而致色。由于紫色被人们寓为“寿”，所以多用来馈赠老人以表祝贺长寿之意，同时紫色也是日本人非常喜爱的翡翠品种。
红色与黄色的形成是在白色、紫色、绿色翡翠形成后，由于暴露于地表，遭受风化淋滤，使 Fe 2+ 变成 Fe 3+ 形成赤铁矿或褐铁矿，沿翡翠颗粒之间地显微缝隙慢慢渗入而成。人们常把红色翡翠称为“翡”或“红翡”。
翡翠的黑色外表看来有两种，一种为深墨绿色，主要是由于铬、铁含量高造成的，强光源照射呈绿色；另一种是呈深灰至灰黑色的翡翠，这种黑色是由于含有暗色矿物造成的。
在珠宝界，对翡翠的一些颜色组合给予了一些生动且形象的名称，如春带彩（春花）、福禄寿等。春带彩：紫色、绿色、白色在一起，紫、绿无形，有春花怒放之意。福禄寿：红、绿、紫同时存在于一块翡翠上，象征吉祥如意，代表福禄寿三喜。

关于翡翠挂件的题材

传统的玉文化讲的就是吉祥和喜庆了,而玉石的雕工主要是从三个方面体现:图案本身的寓意,谐音以及吉祥纹.简单的把这些归纳成五个方面---五福论玉.当然玉雕千变万化,远远不止这些,以后将慢慢论述.
在传统文化中"五福"指的是寿 富 康宁 攸好德 考终命.而民间指的是福禄寿喜财.
1. 福:蝙蝠 狐狸  葫芦  茶壶  佛手  蝴蝶.......
蝙蝠---福到了或是天赐福缘;狐狸---福寿双全;葫芦----多子多福,万代盘长,福缘深厚,福满乾坤;佛手---得心应手,福寿双全;茶壶---启福迎祥;蝴蝶---富贵耄耋.......(蝙蝠抱葫芦的挂件可以说成是五福临门:福到了,天赐福缘,福满乾坤,福缘深厚,纳福迎祥)(多发挥一下想象力是掌握玉雕的关键).....
2. 禄:鹿 公鸡  蝎子 仙鹤 猴 狮......
高官厚禄(公鸡 鹿)  官上加官(公鸡 鸡冠花)  甲天下(蝎子)  五子登科(五只小鸡)  一路连科(鹭鸶 莲叶 桂圆)  马上封侯(马 猴)  太师少狮(大小狮)  一品当朝(仙鹤)......
3.寿:寿桃 乌龟 仙鹤 松树 茄子 海棠  白头翁 朱雀 玄武 八仙  柏 南极仙翁 麻姑 彭祖 东方朔.....
这里常见的就不罗嗦了,仅举几例:茄子(又长又瘦就是长寿了);堂上双白(海棠,两只白头翁);玄武悲泣(龙龟);朱雀拒尸(朱雀)....
4.喜:喜鹊 辣椒 蜘蛛 豹  荔枝.......
蜘蛛(知足长乐 喜从天降)  辣椒(红红火火)  鸿福齐天(辣椒 蜘蛛)  竹报平安(竹节 铜钱 豹)  豹(捷报频传).......
5.财:白菜 金蟾 貔貅 甲虫 螃蟹 摇钱树  聚宝盆......
这里只说一点,金蟾是吐钱的,摆时口要朝家里,貔貅则刚刚相反......
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一、豆角：“福豆”，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。

二、鱼：多称为“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。

三、辣椒：寓意红红火火。

四、灵芝、蝙蝠、古钱、元宝、寿桃、瓜：“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；如果雕有福瓜的图案，一般讲如果是冬瓜即寓意“福如东海”，雕为南瓜，即寓意“寿比南山”。

五、佛手、葫芦：“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。因为地域不同，口音不同，有时佛手也会讲解成“掌上明珠”。

六、马、猴：“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；

七、獾：据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵，如果一方走走散或是死亡，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）。

八、猴、寿桃：“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。

九、葫芦、葡萄、玉米、石榴：因为它们内含多粒的形象，被取寓意为“多子多福”，“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦
内多籽，蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为“一鸣惊人”。

十、松、竹、梅：“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。 雕有竹节还寓意步步高升，学业有成。

十一、蝉：大多儿童佩带的多，寓意“聪明”。

十二、白菜：说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜，他寓意为“百财”，多多发财的意思。

十三、貔貅、金蟾：这是现今最热门的题材了，这两件宝贝是招财辟邪的灵兽。金蟾是只有玉器雕刻上才有的题材，他是三脚的蟾蜍，因其有吐钱的本事，故而成为招财的本领，含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内，不含钱的金蟾就冲屋外。貔貅传说是龙王的第九个儿子，因其光吃不拉的特点，所以可以纳财。在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

十四、翡翠雕观音、佛：常听到有“男戴观音女戴佛”的说法，其实不全是这样，南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限。朋友曾到五台山观光旅游，因为朋友是爱玉之人，特意就此事询问过山上高僧，高僧讲观音与佛即为男身，观音与佛的佩戴是没有局限性的。大家佩带玉器都是为了吉祥如意平安的，所以无论你选择了什么题材都是一种诚心的祝福。

十五、柿子、喜鹊：寓意喜事连连。

十六、螃蟹：寓意富甲天下。

十七、海螺、葫芦：因为具有收纳的作用，所以可以收纳邪气，辟邪进宝，还可以有促进夫妻感情的作用。

1．龙凤呈样 图案为一龙一凤。
龙的传说很多，记载的文献也多，但将龙和帝王联系起来的是司马迁的《史记》，《高祖本纪》说：“是时雷电晦冥，太公往视，则见蚊龙于其上，而已有身，遂产高祖。”凤凰在刘安《淮南子》一书中开始被称为祥瑞之鸟，雄曰凤，雌曰凰。龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，哪里出现龙，哪里便有凤来仪，象征着天下太平，五谷丰登。
2．二龙戏珠 图为两条云龙一颗火珠。
《通雅》中有“龙珠在颌”的说法。龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠，也有群龙戏珠和云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。
3．鱼龙变化 图案为天上有一云龙，水中有一鲤鱼。或一龙首鲤身；或一鲤鱼翻跃于龙门之上。
古代有鲤鱼跃龙门的传说，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙，不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色在额头，都是未跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。
4．鹤寿龟龄、龟鹤同龄 图案皆为一龟一鹤。
《韵会》：“龟为甲虫之长”。龟寿万年，是长寿的象征；鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又二千岁则变黑，所谓玄鹤也。”龟鹤同龄，乃同享高寿之意。
5．松鹤延年 图案为鹤和松树。
《字说》：“松百木之长”；《礼?礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶”。松，代表长寿象征之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿，也有志节高尚之意。
6．鹤鹿同春 图案为鹤鹿与松树。
古人称鹿为“仙兽”。神话故事中有寿星骑梅花鹿。鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故又有“六合”（指天、地、东、西、南、北）同春之意和富贵长寿之说。
7．岁寒三友 图案为松竹梅或梅竹石。
松，“贯四时而不改柯易叶”；竹，清高而有节；梅，不惧风雪严寒。苏东坡爱竹成癖，他曾说：“宁可食无肉，不可居无竹”，还题写过：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益之友”。松竹梅被人们称之为岁寒三友，乃寓意做人要有品德、志节。
8．喜上眉梢 图案为梅花枝头站立两只喜鹊。
古人认为鹊灵能报喜，故称喜鹊。两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。
图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。
图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”。因我国民间习俗称蜘蛛为喜蛛。
图案为一獾一喜鹊者，称之为欢天喜地。两獾相嬉，叫“欢喜图”；两童子笑颜相对者，称为喜相逢。
四个童子手足相连者，叫四喜人。
9．喜报三元 图案为喜鹊三、桂元三或元宝三。
古代科举制度的乡试、会试、殿式的第一名为解元、会元、状元，合称三元。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求，升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓以三元，是表示一种希望和向往的图案，此外还有三元及第、状元及第、连中三元、五子登科等图案。
10．相禄寿喜 图案为蝙蝠、鹿、桃和喜字。
以前人们常以蝙蝠之蝠寓以幸福之福；借鹿禄同音；寿桃寓寿意，加之以喜字，用此表示对幸福、富有、长寿和喜庆的向往。
11．五福捧寿 图案为五只蝙蝠一寿字。
《书?洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终不横夭。还有“五福临门”的图案。
12．多福多寿 图案为一枝寿桃数只蝙蝠。
13．福寿无边 图案为蝙蝠、寿桃和盘长。
14．神速齐眉 图案为蝙蝠、寿桃、荸莽和梅花。
15．福寿双全 图案为蝙蝠一、寿桃一、古钱二。
这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿。
16．福寿三多 图案为一蝙蝠、一寿桃、一石榴或莲子。
《庄子?天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣人，使圣人寿。’尧曰：‘辞’。‘使圣人富’。尧曰：‘辞’。‘使圣人多男子。’尧曰：‘辞。’”古人因以“三多”（多福多寿多男子）为祝颂之辞。石榴取其子多之意，“莲子”乃连子之意。
17．三多九如 图案为蝙蝠、寿桃、石榴、如意。
《诗?小雅?天保》：“哪山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承”。《天保》篇中连用九个如字，寓为祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示九如。
18．福在眼前 图案为蝙蝠与一枚古钱。
古钱是孔方外圆，借孔为眼，钱与前同音，亦称“眼前是福”。
19．福至心灵 图案为蝙蝠、寿桃、灵芝。
桃为寿而其形似心，借灵芝之灵字，表示幸福到来会使人变得更加聪明。
20．寿比南山 图案为山水松树或海水青山。
“福如东海长流水，寿比南山不老松”乃常见的对联。这一图案亦称寿山福海。
21．三星高照 图案为三位老神仙。
古称福禄寿三神为三星，传说福星司祸福，禄星司富贵贫*，寿星司生死。三星高照象征着幸福、富有和长寿。
图案为一老寿星一只鹿一只飞蝠的，亦称之为福禄寿。
22．流云百福 图案为云纹蝙蝠。
云纹形似如意，表示绵延不断。流云百蝠，即百福不断之意。
23．平安如意 图案为一瓶、鹌鹑、如意。
以瓶寓平，以鹌鹑寓安，加一如意，而称平安如意。
24．一路平安 图案为鹭鸶、瓶、鹌鹑；另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。
以鹭鸶而寓路，瓶寓平，鹌鹑寓安，祝愿旅途安顺之意。
25．事事如意 图案为柿子、如意。
《尔雅?翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥 大可以临书。”事与柿同音，加之如意，寓意事事如意或百事如意、万事如意。
26．诸事遂心 图案为几个柿子和桃。
几个柿子寓为诸事，桃其形似心，表示诸多事情都称心如意。
27．必定如意 图案为毛笔、银锭、如意。
笔必偕音，锭定同音，再加如意，音借意为必定如意。
28．岁岁平安 图案为穗、瓶、鹌鹑。
以岁（穗）岁平（瓶）安（鹌）之偕音惜意表示人们祝愿**的良好愿望。
29．年年有余 图案为两条鲇鱼。
鲇与年，鱼与余同音，表示年年有节余，生活富裕。
图案为两条鲇鱼首尾相连者，童子持莲抱鲇鱼者，均称年年有余。图案为一磬一鱼，或一磬双鱼、一童子击磬一童了持鱼者，皆称吉庆有余。一妇人手提鱼者，称之为富贵有余。
30．马上封侯 图案为一马上有一蜂一猴。
以马上封侯（蜂猴）寓比立即升腾的愿望。图案为一大猴背小猴者，称辈辈侯；一枫树一印一猴或一蜂一猴抱印者称封侯挂印、挂印封侯。
31．太狮少狮 图为一大狮子一小狮子。
太师官名，周代设三公即太师太傅太保，太师为三公之最尊者；少师官名，周礼春官之属，即乐师也。以狮与师同音，而寓以太师少师之意，表示辈辈高官的愿望。
图案为一大龙一小龙者，称之为教子成龙、望子成龙。
32．八宝联春 图案为八件宝器相连。
八宝分为两类：佛家八宝有**、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长八件宝器，俗称：“轮螺伞盖，花罐鱼长”。仙家八宝即八仙护身法宝为渔鼓、宝剑、花篮、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛八件宝器。八件宝器相连接的图案称之为“八宝联春”或“八宝吉祥”。
33．八仙过海 图案为八个仙人皆持宝器，下有大海波涛。
古代神话传说中的八仙，有铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅。八仙故事多见于唐、宋、元、明文人的记载。“八仙庆寿”、“八仙过海”的故事流传最广，传说，八仙在庆贺王母娘娘寿辰归途中路过东洋大海，各用自己的法宝护身为舟，竞相过海，以显神通。
34．麻姑献寿 图案为麻姑仙女手捧寿桃。
麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言已见东海三次变为桑田，蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，以爬背，当佳。”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。
35．群星祝寿 图案为众多仙人各持礼物。
传说三月三日王母娘姐寿诞之日，各路神仙来祝贺，而以此取其吉祥喜庆之意。
36．万象升平 图案为一象身上有卐字花纹，腰背上负一瓶。卐字在梵文中作“室利靺蹉”，意为吉祥之所集。佛教认为释迹牟尼胸部所见的“瑞相”，用作万德吉祥的标志。武则天长寿二年（693年）制定此字读万。万寿升平，表示人民祝愿国泰民安，百业兴旺，国富民强的升平景象。还有“太平景象”、“景象升平”等图案。
37．平升三级 图案为瓶上插有三戟。
瓶与平同音，戟寓级。平升三级乃表示官运亨通，祝愿连升三级之意。
38．天女散花 图案为一仙女提花篮作散花状。
佛经故事《维摩经?观众生品》记载，维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身，即皆坠落，至大弟子，便著不坠。天女说：“结习未尽，花著身耳”。谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。宋之问《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树”。故取其“春满人间”之意。
39．嫦娥奔月 图案为一仙女奔入月宫状。
嫦娥乃神话中后羿之妻。后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后，遂奔月宫。
40．四海升平 图案为四个娃娃抬起一瓶。
四个小孩（海）抬起（升）一瓶（平），表示四海升平，以此表达人民厌恶战乱，热爱**之善良愿望。
41．福从天降 图案为一娃娃伸手状，上有一飞蝠。
以天空中飞舞的蝙蝠即将落到手中，而寓其意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐鸿福”等。此外还有“五福临门”、“引福入堂”“天官赐福”等图案。
42．长命富贵 图案为雄鸡引颈长鸣，牡丹花一技。
雄鸡引颈长鸣（命），牡丹乃富贵之花，喻富贵。还有长命百岁的图案，雄鸡引颈长鸣旁有禾穗若干。
43．流传百子 图案为开嘴石榴或葡萄。
旧时传说，文王有百子。“榴开百子”表示子多。还有“子孙葫芦”、“百子图”、“麒麟送子”、“莲生贵子”等图案，表示子孙万代、万代长春等愿望。
44．教子成名 图案为一雄鸡引颈长鸣旁有五只小鸡。
以雄鸡教小鸡（子）鸣（名）叫，寓以“教子成名”。还有“五子登科”、“一品当朝”等图案，表示殷切期望子孙取得成功的业绩
45．官上加官 图案为雄鸡和鸡冠花。
46．玉堂富贵 图案为玉兰花、海棠花、牡丹花。
47．五世同堂 图案为五个柿子和海棠花。
以上图案都以谐音题名，同音寓意，表示古人的升官、富贵、五代团聚的美好愿望。
48．渔翁得利 图案为鹬蚌相争状，旁立渔翁。
《战国策?燕策二》：“赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：‘今者臣来过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬’。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”比喻双方相持不下，第三者因而得利。
49．英雄斗智 图案为一鹰一熊作争斗状。
《本草》：“虎鹰翼广丈余，能搏虎。”《诗?小雅》：“维熊维罴，男子之样。”鹰与英、熊与雄同音。猛禽凶兽相斗，二勇相争，智者胜。还有一松树上落一鹰，地上有一熊，作相互怒视欲斗之状的图案，以此比喻英雄大智大勇。
50．珠联璧合 图案为珠点连续有白头花蓝点。
《汉书?律历志》上：“日月如合壁，五星如联珠。”后借以比喻人才或美好的事物凑集在一起。
51．八骏图 图案为八匹马姿态各异。
传说周穆王有八匹骏马，名称说法不一。《穆天子传》卷一：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”《史记?赵世家》：“****取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骡、绿耳，献之缪王。穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，缪王驰千里马，攻徐偃王，大破之。”其他传说钧由此而派生。
52．博古图 图案为鼎彝钟磬、瓷瓶玉件、书画盆景等各种器物造型，种类繁多。有各式各样的博古图，给人以古色古香之感。
53．天马图 图案为一飞马、马生两翼。
天马一词，最初见于《楚辞?离骚》、《史记?大宛列传》和《淮南子》等书中。张骞使西域得乌孙好马，名曰天马。后得大宛汗血马，比乌孙马强壮，改乌孙马名为西极，大宛马叫天马。史书记载，汉武帝“获汗血马来，作西极天马歌。”元狩三年（公元前119年）后，天马发展成“龙之友”、“龙之媒”的地位。神话故事似的“天马行空”、“独来独往”，使人想向出“马生两翼”，慢慢被称为龙马。《西游记》中有白龙马，便是一例。天马似马又生翼，空中行走又似龙，这种动物图案在古时瓷器、地毯上常见。
54．麒麟图 图案为一兽，头长一角，狮面，牛身，尾带鳞片，脚下生火，其状如鹿。
麒麟，古代传说中的动物，古称之为“仁兽”，多作吉祥的象征。“麟凤龟龙，谓之四灵”。《礼记?礼运》：“山出器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在效橄。”“橄”同“薮”即沼泽。汉代砖上的麒麟图案与马和鹿的样子相似，汉以后，逐渐完善了麒麟的形象。由于麒鳞是瑞兽，常借喻为杰出之人，麒麟送子、麟吐玉书等图案等皆有杰出人士之降生的寓意。
55．四艺图 图案为琴、棋、书、画。
琴棋书画是我国古代文人雅士的日常生活中，必不可少的文玩，用以增进学识，提高雅兴。图案中的四艺，其造型设计，古朴、优雅，富有韵律感。
56．踏雪寻梅 图案为风雪中一老人头戴浩然中，骑驴过桥，手持梅花。
踏雪寻梅是根据唐代诗人孟浩然的故事，编写而成的图案。孟浩然（689～约740年），襄州襄阳（今属湖北）人，少年好学，酷爱梅花，早年隐居鹿门山。年四十，游长安，应进士不第，还襄阳。临行前留给王维一首诗。有人传出，孟浩然游长安，王维私邀入内署，适唐玄宗李隆基至，浩然匿床下，维以实告，玄宗大喜，诏浩然出，诵所为诗，玄宗发现无求仕之心，即入还。其实从孟浩然的《留别王维》：“寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。”诗中只见“当路谁相假”之句，那有皇帝发现他不愿为官，放他归去之事。孟浩然头戴浩然中，在风雪中骑驴过灞桥，踏雪寻梅，已成为我国古代诗人的佳话。这一图案在古时瓷器、地毯上常有出现。
57．伯牙摔琴 图案为一人举琴面对一墓，旁立一老人。
出自俞伯牙与钟子期相交的故事。春秋战国时，有位俞伯牙善弹琴，一日乘舟游至汉阳江口，命童仆取琴焚香，调弦转轸，一曲未终弦断之。疑有人听琴，命左右搜之，遇一樵夫钟子期，二人登舟促膝相谈，意合知音，结为兄弟。约定来年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时，钟子期已病故。伯牙闻知，泪如涌泉，去子期坟前祭拜，并割断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽零乱。老者惊问：“先生为何摔此琴？”伯牙道：“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”故有俞伯牙摔琴谢知音之说。古时瓷器、地毯均有此图案。

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