这个怎么样？Lucien Dubois Locle 三问，小~壳子直径40毫米

好玩！这是瑞士机芯，非德系，看游丝夹头和擒纵样式就知道了。全套金套筒、音锤都有钻，级别很高，尺寸也非常好，很值得玩。唯一要小心的是音簧好像短了，不知道是不是断了再焊过。

nomorewatch 发表于 2012-12-3 14:00
装饰性打磨的空间当然大了，但是又没有全夹板这种板路大。

说句个人观点，四分之三夹板加工季度要求太 ...

我洗油四分之三夹板的，回装花费的时间比条甲板的多很多，同时至少要兼顾三个轴三个钻眼儿，煞费苦心。可一旦装回去，调整的事情反而比条甲板的少，也就是说，四分之三夹板的精度高吧。个人体会。

xhandy 发表于 2012-12-3 15:42
好玩！这是瑞士机芯，非德系，看游丝夹头和擒纵样式就知道了。全套金套筒、音锤都有钻，级别很高，尺寸也非 ...

是瑞士的，怎么老外说是德国的，蒙人啊？！
还是版主厉害。簧不知道是否换过，老外说全部原装。我要他重新发图。

nomorewatch 发表于 2012-12-3 13:51
很正常，因为就像你说的那样，国内的人收藏观还没有改变

国内的人收藏观，品相看的很重，比如高古瓷器青铜器等，老外注重艺术与年代久远，有毛病虽然影响价值，但是这个影响发生在同代类似品之间。
而国内不同，再高古艺术的东西如果品相不好就常常低于年代很浅的东西。

好品相的名表，价格非常贵，比如8成品相的一直百达菲丽三问，要多少钱啊？！这件小三问要是完整，至少要2万美元以上的啊！我们一生能玩几件呢？除非大款。一般的，还是玩玩机芯。表作为机械，重要的含金量在于机械部分，玩玩机械就等于玩了表的90%。

喜欢就好，也不贵。

五里河 发表于 2012-12-3 04:28
国内的人收藏观，品相看的很重，比如高古瓷器青铜器等，老外注重艺术与年代久远，有毛病虽然影响价值，但 ...

我同意您的说法，表最重要的还是机械，每块基本功能表看上去都差不多——大三针，小三针或者两针，最多加上模块历法。 计时和问表互动性很强，对于不会拆表的玩家很有吸引力，问题是，完整的计时或者问表太贵了，有时候想想，能够直接用机心部件指示时间的表或者表壳带有功能性结构（譬如调时，启动某些附带功能的结构等）的表款才是真正的牛，因为这样的表身上，完整性才有真正重要的意义，否则玩裸机好了。

一家之言，请多多指教。

xhandy 发表于 2012-12-2 23:42
好玩！这是瑞士机芯，非德系，看游丝夹头和擒纵样式就知道了。全套金套筒、音锤都有钻，级别很高，尺寸也非 ...

过段时间您给发个游丝夹头和擒纵样式的资料贴行不？我不懂这两个词的英文，上NAWCC也是白问啊！

五里河 发表于 2012-12-3 13:20
没小秒针其实也有味道－－－时间仿佛静止了。另外现代人如果看不到一个在动的秒针，就会怀疑手表是否停了 ...

呵呵！只是让动感计算时间的到来，自有一番陶醉。

五里河 发表于 2012-12-3 13:21
不是。这个是德国老外的。这个老外东西都高档特别。

长见识。

一会慢慢看看哥们的评价

nomorewatch 发表于 2012-12-3 13:28
别忘了，很多国内玩家很难把表卖出去

你说的是我吗开个玩笑。不过怀表确实难卖的越贵的越难卖，我指在国内。

nomorewatch 发表于 2012-12-4 04:04
我同意您的说法，表最重要的还是机械，每块基本功能表看上去都差不多——大三针，小三针或者两针，最多加 ...

您说的 "能够直接用机心部件指示时间的表"，其雏形在西方是沙漏，在东方是日晷，燃香，滴水。滴水和沙漏原理是一样的。

沙漏属于“计时”，计量时间的长短受到限制，除非设计一个自动装置能使沙漏自动倒转，同时也记录和累计沙漏倒转的次数，这样就能够相应地计量更长的时间。这种算是”自身的构架和功能和形式的高度统一“了吧？然而，其局限性很大是显而易见的----沙漏只能计量时间的长短，表达的是时间的“历时性”，而不能表达当下的时间，既不能表达时间的“共时性”。

日晷和沙漏正相反，它不能表达计量时间的长短，只能表达当下的时间，就是说，日晷只能表达“时间的共时性”，而不能表达时间的“历时性”。日晷也和沙漏一样，本身的 “构架和功能和形式达成了高度的统一”，但和沙漏一样都有自身的局限性。

燃香，滴水等和沙漏是一种原理。

nomorewatch 发表于 2012-12-3 21:04
我同意您的说法，表最重要的还是机械，每块基本功能表看上去都差不多——大三针，小三针或者两针，最多加 ...

机芯是表的核心，玩表族又是机芯党自然首先考虑机械，不过对于收藏而言，完整性和品相是必须考虑的。

因此，如我等囊中羞涩之人，好品又附件齐全的的太过昂贵，自己买的权当自娱自乐，就没考虑过出手的事。

时间的“共时性”和“历时性”，仔细分析的话，还是很有趣的。

西方的沙漏表达“历时性”，具体地计量时间流逝的长短，量化时间，提现了西方人的理性精神和个性化社会生活特征。
东方的日晷表达“共时性”，着重于当下时间的把握，并不在乎时间的流逝，提现了东方人的实用主义精神和群体化社会生活特征。群体化而非个性化的东方社会的特点，就是喜欢“统一行动”，统一行动需要的首先就是时间的“共时性”，其次才是“历时性”。

另外，日晷需要太阳的配合才能起作用，这也符合东方的自然主义天人合一的理想。

时间的“共时性”和“历时性”，对人类有着重大意义。

只有当“共时性”和“历时性”同时起作用时，发展才会加快。
“共时性" 使人和人之间，地区之间，国家之间的活动达成高度的协调；
“历时性”使这些活动达到高度的准确。
在同时能计量时间和体现时间的钟表发明之前，整个人类的发展是缓慢的。

西方现代意义上的钟表，首先解决了“计时”，然后才解决了“计量”，这种现象很有趣：原始的装置“自身构造和功能和形式高度统一”的沙漏，能解决“计量”问题，而进步了的科技却只能首先解决“计时”，然后才能解决“计量”，并且这种解决方式，是以牺牲“自身构造和功能和形式高度统一”为代价的。这本身有着一种“悖论”现象。

因此，钟表发明后很久，沙漏还在使用，就是这个原因。

这个的确很有意思。

西方精密计时机械的发展与大航海时代和工业革命密切相关。西方对时间观念的重视来源于此，历史发展进程影响了民族的性格特征。

而中国长期是封闭的陆地农业文明国家，又从来以自我为中心看待世界，古代向来缺乏时间观念，对计时的需求更多来自于星相占卜、农时节令等需要，并不对计时的精准性有过多苛求。中国古代一直用时辰这类非常粗糙的时间分割单位。

所以我认为这里面也有一个因果关系的问题，是钟表发明之前人类文明发展进程缓慢，还是因人类文明发展进程加快而对钟表计时有了更大的要求，且不同文明进程的民族也是不一样的，毕竟钟表是西方工业文明的产物，中国古代的水钟、日冕等真正意识上还完全算不上精密计时器。

对“自身构造和功能和形式高度统一”的期待，是机械表在电子和石英表流行过后重新回归的原因。
不过，再好再精准的机械计时器对于现代最高端的计时要求而言，也是不可以信任的，因此这个时代真正起作用的时间机器，还是石英钟而非机械。