一块手表

小文一篇，权做顶贴

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一位朋友，野外探险，佩戴的一块精致的机械手表，遗落在无人的荒野。
话说，这荒野之地，住着一群从未与外界接触的原始人群，他们仅仅还只是刀耕火种的阶段。
这群原始人外出时候，捡拾到了这块手表，将它带回了聚居的部落，于是，一切似乎从此开始了。
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部落里的原始人，由于对这个从未见过的稀奇玩意的观点不同，首先分成了两大派别。
一派认为，这东西尽管稀奇，但它只不过就是神奇的大自然，无数种偶然的可能性，纯粹随机产生的结果而已，其产生的过程无法探究，其运作的原理无法获知，其实物也无可能做任何的复制和模仿，人不可能重造自然，人只是在自然之中，适应它就好了。这块精密的手表，只会给我们留下一个久远的传说故事。
另一派认为，你看这东西，它那么的精美，运行那么的有序，虽然我们还无从知道其所遵循的规则，但是它周而复始地运行严密，必定是秉规则所致。这世界上，必定是存在着高于我们的物种，尽管我们无从见过，我们姑且把这个高物种叫做神吧，这个精美的小东西，一定是神创造出来的，我们认真探究，终有一天也许可以模仿一二。
由此，原始人产生了最原始的分歧和争议，并开始走上不同的道路。
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主张神创造论的这一大帮子人，其中又分成了若干个小的派别，有人的地方，就有江湖，就有分歧，哈。
其中一些人，把探究的重点，放在猜测和想象神这个神秘存在本身上面，比如，神爱什么，恨什么？以什么为正义，又以什么为邪恶等等。由此，倒也形成了厚厚几大本研究成果。这些想象与猜测，多半是通过观察这个神秘的神造物，并适当地结合他们自己而进行的。后来，人们将这个派别，称之为神学。
而另一些人，则专注于神造物本身的探究，他们更多的兴趣，在于猜测神究竟是用什么样的原理来创造这个物件，并进一步猜测这个神秘物件运行的规则，比如为什么是这个零件先动作，它又带动了谁继续动作等等。他们使用的方法，是一种先想像后验证的模式，被后人称之为大胆假设、小心求证。猜想被验证错误就及时放弃，另换个方向重新猜想，一旦验证了某些猜想在一定的范围内具有合理性，他们就把这种已认识到的规则积极地用来改变他们现有的生活。后来，人们将这个派别，称之为科学。
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也许，等到他们终有一天走出荒野之地，遇到他们心目中的神的时候，他们发现，无论是他们的神学还是他们的科学，全都错了！
真正创造出这个精密物件的“神“，根本不是他们曾经想象中的样子，而通过与神的交流，他们也得知了，神创造这个物件的原理，与他们探究获知的相差甚多。
但是，不要紧，重要的是，他们自己通过猜想、验证、模仿、复制，也造出了他们自己的手表，尽管还很粗糙，尽管其原理相差还很多，但毕竟这个自造的手表，也能够做出规律而严密的运行。通过他们长期的猜想、争论、秉持与追寻，他们有了自己的爱、自己的恨，有了自己分辨正义与邪恶的道义准则，有了自己的精神家园。
通过对神的持续追寻，他们自己也走在成“神”的路上。
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看一看我们身边，这繁杂精密、精巧有序的大千世界吧，它是那么的严密和富有规律，它真的就仅仅是自然无数种偶然性纯粹随机叠加而成的么？

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人类的无穷智慧

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