本帖最后由 MAXANGEL 于 2013-3-17 20:39 编辑
网上偶看到一文，颇为精彩，转来大家共赏：
原文转自：凤凰博报
原文作者：【熊猫爱旅行】
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相信没有人会对大开大阖气势磅礴的紫禁城所陌生，红墙黄瓦、画栋雕梁、殿宇巍峨、宫阙重叠，明、清两代24位皇帝在这里生活起居，治理国家。而跨过博物馆庄严肃穆的大门，你是否可曾深入地感受过奉贤殿里面的另一种辉煌，现如今这里是钟表馆的所在，180多件钟表静静地在这里，展示着千年的奢华气派，你静静地看着他们，仿佛要穿越时空，去见证那时那刻中国皇家的百年芳华。 [/url]
二三千年以前，我们的祖先便已经开始使用圭表、日晷和漏壶等来记录时间，而钟表的创始人却是欧洲人。几百年后，他们凭借这种奇异的机械打开了中国的大门。于是，钟表也成了西方传教士们进入紫禁城的第一块敲门砖。 
从利玛窦进献钟表说起…… 利玛窦，第一个进入紫禁城的西方人。他给万历皇帝进献了40多件贡品，而最让万历爷感兴趣的是那大小两座自鸣钟。这一年是1601年，从此中国有了使用机械钟表作为计时器的历史。虽然现在对于自鸣钟我们已经习以为常，但是那个时候，自鸣钟与时间的神秘结合，着实在宫廷里引发了不小的轰动。 
利玛窦
当万历爷第一次看见那座较大的钟时，钟还没有调好。于是他立刻召利玛窦进宫调试。皇帝派了一位学识渊博的太监接待他们，利玛窦告诉太监，这些钟不需要任何人的帮助就能日夜指明时间，并有铃铛自动报时，有一个指针指示不同的时间。利玛窦还说要操作这些钟只有两三天就可以学会。万历爷钦定四名太监去跟利玛窦学习钟表技术，并让他们三天内将大钟修好。在以后的三天里，利玛窦不分昼夜地给太监们解释自鸣钟的原理和使用方法，想方设法造出当时汉语里还没有的词语使太监们很容易地理解。太监们为了防止出差错，一字不落地把利玛窦的解说用汉语记录下来，很快便记住了自鸣钟的内部构造，自如地进行调试。三天还没有到，万历爷就迫不及待地命令把钟搬进去。看着指针的走动，听着“嘀嗒”的声音，万历爷很高兴，对太监和利玛窦给予了奖赏。 
在宫中没有一座内殿的天花板高得足以容许大时钟的钟摆运转，万历爷便命利玛窦提供图纸，命工部于第二年特意为此钟制作了一座钟楼。这座钟楼有楼梯、窗户、走廊，装饰富丽堂皇，上面刻满了人物和亭台，用鸡冠石和黄金装饰得金光闪闪。为做此钟楼，工部花费了一千三百两银子，最后被安装在御花园中，万历爷经常光顾。
这两架自鸣钟是皇宫中拥有的最早的近代机械钟表，之后利玛窦又向明朝皇帝进献过自鸣钟。从那个时候起，把玩品味造型各异的自鸣钟表成为中国帝王的一种新时尚，称它为西方传教士打开中国宫廷的敲门砖，是一点也不过分的。这两架自鸣钟就是以后皇宫收藏、制作自鸣钟的源头。利玛窦等也据此终于留在了北京。而他带来的自鸣钟，也开启了中国宫廷制作、使用、收藏钟表的先河。 
关于清代钟表的中国制造 有了西洋传教士在清宫中的辛勤劳动，才使得御制钟在工艺技术上能够媲美当时的西洋钟表；同样，正因为皇帝对制作钟表的积极参与和严苛要求，使得御制钟更加独特。 
清宫制作钟表大约始于顺治时期。顺治十年左右，顺治皇帝得到一架小自鸣钟，放在身边核准时刻不离左右。以后又得到稍大的自鸣钟，非常喜欢，于是便进行仿制并且获得成功。但是由于技术原因，钟内的齿轮和发条做得都不是太精细，走时并不准确。至康熙时期情况就不同了，康熙曾多次传谕广东地方招募有技艺的西洋人到宫中服务，包括医生、天文、数理、机械等方面的专门人才，其中精通钟表制造者是这些技艺人中的重要组成部分。不但如此，广东地方官员还把广东善做珐琅、钟表的艺人也送到宫中，从而保证了宫中钟表制作的高水平。雍正和乾隆时期，社会稳定，国库充裕，为追求奢侈生活和享受提供了条件。这一时期清宫的钟表制造达到了前所未有的高度，产量之大，制作之精，足以和当时欧洲钟表的精品相媲美。直到现在，故宫所藏的钟表精品还都是这一时期制作的。从康熙至清末的200年间，逐步形成了“御制钟”、“苏造钟”、“广造钟”三足鼎立的局面。 
 宫中从事钟表制作的人员主要有外国传教士、外募匠役和做钟太监。太监是宫中制作钟表最基本的劳动力，其地位在外国传教士和外募匠役之下。做钟太监也有等级之分，从高到低依次为首领太监、太监、学手太监。以上人员行走于宫廷，组成了传教士--外募匠役--做钟太监这样的技术梯队，成为技术比较全面的钟表制作群体，是宫中钟表制作赖以存在和发展的基础。
遵照皇帝旨意制造各种计时器以满足宫中之需要，是做钟处匠役最重要的任务。一般先由皇帝提出基本意向和具体要求，或由内务府大臣依据成例奏请，工匠据此进行设计，批准后照样制作。对于做钟处工作，皇帝们经常参与和干涉，尤其是钟表制作。皇帝们对钟表制作的关注是多方面的，甚至于某些具体的细节都不放过。从钟表样式的设计到制作所用的材料，都要经过他们的修改和批准。大量的清宫档案为我们研究清帝对清宫钟表制作的影响提供了直接的证据。在这里，皇帝的参与是极为重要的，正因为此，清宫所制钟表才被称为“御制钟”，并且出现了像更钟这样的新品种. 
宫中收藏的大量钟表，在使用过程中出现损伤再所难免，因此，对于做钟处工匠来讲，改造、维修和保养的任务非常繁巨。这其中既包括外形的复原、改变，也包括机芯的调整、更换。特别是乾隆皇帝，对钟表等奇器抱有浓厚兴趣，就连如何改造、如何维修、如何保养他都要参与意见。终其一朝，这种工作就没有停止过。通过对机芯的改造，和改变钟表外观式样、具体装饰，可以用比较少的投入，增加新的钟表品种，使皇帝们对钟表保持长久不衰的兴趣。
是钟表，又不仅仅是钟表 对于皇帝们而言，钟表既是计时器，又是陈设品；既是高档实用器物，又是精美的艺术杰作。不单单是计时工具，钟表还有很多颇有意思的作用，比如放官帽、扇扇子、打更、迎手……，另外钟表还被做成亭、台、楼、阁、宝塔等等，有些钟甚至就是宫殿的微缩模型，连斗拱、栏杆、柱头，甚至屋脊上的吻兽也悉数做出，极为精细。很多钟表所用的木料也极其珍贵，紫檀木、高丽木、花梨木、杉木等。 
在摆放钟表时由于每件钟表类别、大小不同，所放的位置也有很大差异。比如如筒子钟多对称倚墙立于门旁，既符合中国人凡物讲求左右对称的习惯，又使颀长的筒子钟有安稳感。隔断墙表自然是围墙而设。挂瓶表多在墙壁上，柱子上陈设。即便是同类钟表，因大小之分，所摆的位置也各不相同。以最普遍的座钟为例，大型座钟随钟架放于地面；中型座钟多在桌、案、条、几上；小型座钟置于炕上，宝座旁或窗台上。另外，有些钟表的陈设具有相当强的季节性，如风扇钟。清朝皇帝以机械风扇作为祛暑引风用具之一，夏季宫殿中多有陈设，处暑之后则收入库中。 
皇帝出巡也要带钟表，皇帝乘坐的交通工具内如御用车轿、舟船、马鞍等都安设有钟表。车轿陈设表大概有两种，一种形制似怀表，但较怀表大，有环可以悬挂；另一种是挂瓶表，可以固定在轿子内壁上。御用舟船陈设的则多是座钟。皇帝乘船时由太监搬出安设，到达目的地后再由太监收起保管。皇帝的御用马鞍一般都装饰华美，饰有各种宝石，有的在鞍的正面中央嵌小表。乾隆四十一年北鞍库存“上用马鞍”中的二十七副镶有钟表，其中二十三副是造办处制作的，四副是大臣进献的。马鞍上的钟表平时并不随鞍存放，而是由做钟处收存，需用鞍时再由做钟处派员前往，随用随安。 
不仅皇帝爱自鸣钟，后妃们也热衷于此。因此赏赐后妃钟表是常有的事。清代后妃生前拥有的钟表数量相当可观，乾隆爷的一个妃子的遗物中就有钟三架、大小表十个、冠架表一个；嘉庆皇帝的一个贵妃竟拥有钟九架，戒指表一个，表二十七个。 
精品中的精品：写字人钟 皇帝对自鸣钟的喜爱，不仅引得臣子们争相搜集奇钟异表，一些外国使节也投其所好，不远万里带来专门为清帝设计的结构精巧、寓意吉祥的贡钟。其中18世纪伦敦著名的钟表匠威廉森制作进贡的铜镀金写字人钟，是故宫钟表馆现存清代钟表中的精品。 “八方向化，九土来王”，8个工整有力的汉字，这竟然是出自钟表中一个机械人之笔！写字人铜钟高约2米，最底层的写字机械人与计时部分机械并不相连，是一套独立的机械装置，内部设有3个圆盘，盘的边缘有长短距离不一的凹凸槽，这些盘是按笔画、笔锋而特制的。上弦启动机械装置之前，需将机械人手中的毛笔蘸好墨汁，然后启动开关，这时，一个欧洲绅士模样的机械人就会在面前的纸上写下“八方向化，九土来王”的汉字，一边写字，一边像书法家一样头部左右摆动，惟妙惟肖。 三层阁楼内有个敲钟人，每逢三、六、九、十二点时，击钟碗报时奏乐。最上方的园亭内两人可拉开“万寿无疆”的横幅。简直绝了！ 
钟表馆每天11：00、14：00有钟表表演，工作人员会拿出大大的发条给自鸣钟上弦，让其展示无与伦比的技艺和乐音！虽然时间短暂，但是绝对精彩绝伦。我这次终于有幸亲眼见证，性急的你先来欣赏下这段故宫钟表表演吧：）等下次有机会再亲见之。
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发表于 2013-3-17 20:23:51
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发表于 2013-3-18 18:32:17
欣赏学习
谢谢
楼主
